차례상 차리는 법

 

 

 

차례는 1년에 네 번 계절에 따라 제사를 지내는 것이니

정월 초하루의 설날 제사,

4월의 한식 제사,

8월 한가위의 추석 제사

그리고 동지 제사를 말한다.

(옛날 사대부의 집안에서는 이것 외에

단오날, 7월 보름, 9월 보름, 섣달 그믐도 차례를 지내는 경우가 있었다.)  

그리고 이때는 기제사 때 올리는 밥과 국 대신에 계절에 따르는 제수를 올린다.

정월 초하루 제사에는 떡국을 놓고,

한식에는 첫 과일을 놓으며 추석에는 햅쌀로 밥을 지어올리는 것이다.  

차례는 집안에 모셔진 모든 조상을 한상에서 모시는 것이기 때문에

젯상에 여러 분의 식사가 올라가며 다른 제수는 기제사보다 간략하게 한다.

 

차례는 아침에 지낸다는 점이 기제와 다르다.

또 기제의 경우는 예컨대 큰형이 부모의 제사를 지내면 동생들이 형의 집에 모이고, 조부모의 제사를 지내면 사촌들도 모이며 증조부모의 제사를 지내면 육촌 형제들까지 모이고,

고조부모의 제사를 지내면 8촌들까지도 모이는 것이다. 

그러나 차례는 각기 자기 집에 모셔진 조상을 먼저 제사지내고 다른 집으로 가니까

작은 집에서 차례가 끝나야 큰 집의 차례를 지내게 된다.

차례는 기제와 제수가 다르고 제사 올리는 시간이 다르지만 제사를 지내는 절차는 다를 것이 없다.

차례는 모두 세시 명절에 지내기 때문에 제사를 지낸 후 모인 식구들이 모여 놀거나,

정초 같은 때는 함께 세배를 다니기도 한다. 

 

 

 

 

 ▒ 차례 상차림 다음은 우리나라 향교에서 권하는 차례상 차리는 법이다.  

* 과일을 놓는 줄(그림의 1번 줄)

   조율이시라하여 좌측부터 대추, 밤, 배(사과), 감(곶감)의 순서로 차리며    그 이외의 과일들은 정해진 순서가 따로 없으나 나무 과일, 넝쿨과일 순으로 차린다.    과일 줄의 끝에는 과자(유과)류를 놓는다.  
* 반찬을 놓는 줄 (그림의 2번 줄)    좌포우혜라하여 좌측 끝에는 포(북어, 대구, 오징어포)를 쓰며 우측 끝에는 수정과를 쓴다.    그 중간에 나물반찬은 콩나물, 숙주나물, 무나물 순으로 올리고,    고사리, 도라지나물 등을 쓰기도 하며 청장(간장) 침채(동치미, 설명절)는 그 다음에 올린다.  
* 탕을 놓는 줄 (그림의 3번 줄)     대개는 3탕으로 육탕(육류탕), 소탕(두부 채소류 탕), 어탕(어패류 탕)의 순으로 올리며,     5탕으로 할 때는 봉탕(닭 오리탕), 잡탕 등을 더 올린다.     최근들어 한가지 탕으로 하는 가정이 늘어나고 있다.  

* 적과 전을 놓는 줄 (그림의 4번 줄)

    대개는 3적으로 육적(육류 적), 어적(어패류 적), 소적(두부 채소류 적)의 순서로 올린다.

 

* 술잔과 떡국(설), 송편(추석)을 놓는 줄(그림의 5번 줄)

   앞에서 보아 떡국(송편)은 우측에 술잔은 좌측에 차린다.     그림은 양위를 모시는 모습.    시접(수저와 대접)은 단위제의 경우에 앞에서 보아 왼쪽에 올리며,    양위합제의 경우에는 중간 부분에 올린다

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* 향로 향합등

   향상에는 축문, 향로, 향합을 올려 놓으며 그 밑에 모사그릇, 퇴주그릇, 제주(술)등을 놓는다.  
* 차례상 진설의 한문어구  
   좌포우혜 좌측에는 포, 우측에는 식혜를 놓는다.
   어동육서 동쪽(앞에서 보아 우측)에는 어류, 서쪽에는 육류를 놓는다.
   동두서미 생선의 머리가 동쪽으로 꼬리가 서쪽으로 향하게 놓는다.
   홍동백서 붉은 과일은 동쪽, 흰색은 서쪽으로 놓는다.
   조율이시 좌측부터 대추, 밤, 배, 감의 순서로 올린다. (조율시이도 가능)  

* 차례 음식 조리할 때 

   조리하기전 몸 가짐을 단정히 하여 정갈하게 조리를 한다.    차례에 쓰지 않는 음식   (복숭아, 꽁치, 삼치, 칼치, 고추, 마늘, 식혜, 탕, 면)은 건데기만 사용한다.

   설 차례는 메 대신 떡국을, 추석차례는 메 대신 송편을 올린다. 

 

▒ 차례 순서

 

* 진설 (進設)

   북쪽에 병풍을 치고 병풍앞에 신위를 모실 교의를 마련한 다음    식어도 괜찮은 음식부터 제물을 차린다.    진설이 다되면 사진 혹은 미리 써둔 지방을 교의의 신위함에 붙인다.  
* 분향강신 (焚香降神)    제주는 꿇어 앉아 향을 살라 향로에 꽂고 재배한다.    왼쪽 집사가 제주에게 강신잔을 주면 오른쪽 집사가 술을 따른다.    제주는 모사 그릇에 세번에 나누어 모두 따른다.    왼쪽 집사가 강신잔을 받아 오른쪽 집사에게 건네주어 제자리에 놓게 한다. 제주는 재배한다.  
* 참신 (參神)    제주와 참석자 모두 재배한다. 요즘은 여자도 재배를 하나 원래는 4배였다.  

* 진찬 (進饌)

   주부가 설 차례에는 떡국을, 추석 차례에는 송편(혹은 메)을 제상에 올린다.  
* 헌다 (獻茶)    왼쪽집사로부터 잔을, 오른쪽 집사로 부터 술(또는 茶)을 받아,    먼조상 남자조상 순으로 올린다.    기제사와 달리 한번만 올린다.  

* 개반(開飯)

   주부나 집사가 떡국그릇의 뚜껑을 열고 적을 올린다.    순서는 좌측부터 조부 조모순이다.    가정 의례 준칙에서는 제례는 부모와 조부모 등 2대 봉사만 하도록 권장하고있다.  

* 삽시(揷匙)

   주부나 집사가 시접에 담겨있는 숟가락을 떡국에 꽂고    젓가락은 시접위에 가지런히 걸쳐 놓는다.    젓가락의 손잡이는 서쪽(왼쪽)을 보게 놓는다.    흔히 젓가락을 세번 굴리고 여기저기 제물위에 올려 놓기도 하지만    시접위에 가지런히 놓는 것이 바람직하다.    제주는 재배한다.  

* 사신(辭神)

   모든 참석자는 조상이 진지를 드는 동안(수분동안) 조용히 서서 생전의 조상을 생각한다.    주부가 약한 기침을 하고

   숟가락을 거두어 시접에 담그고

   젓가락은 시접 아래 내려놓고 모두가 재배한다.    신위는 제자리에 모시고 지방인 경우에는 향로위에서 사른다.  

* 음복(飮福)

   제물을 제상에서 거두고    옷을 입은 그대로 조상이 드시고 남은 제물을 나누어 먹는것으로 차례는 끝난다.

 

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